RUTH
នាង រស់
Recently,
I discovered the sermons of my college pastor online. While at
Georgetown University (1991-95), I, along with 10-20 other Georgetown
friends, attended Fourth Presbyterian Church, a 10-15 minute drive from
campus through the manicured estates of Northwest Washington, DC to the
leafy suburban neighborhood of Bethesda in Maryland.
We drank in the deep wisdom of our college director, Chuck Jacob (now a senior pastor at Knox Presbyterian in Ann Arbor, MI) and of Dr. Rob Norris on Sunday mornings (and at times, classes he taught during the week days).
When I attended, the US Vice-President Dan Quayle and his family (and security detail), my Georgetown professor former UN Ambassador Jeanne Kirkpatrick, and many other well-known names from politics, academia and media, also attended. Dr. Norris' predecessor was then-chaplain of the US Senate, Dr. Richard Halverson.
All to say, if all of these accomplished people came Sunday after Sunday and benefited from Dr. Norris' sermons, maybe we too can find intellectual as well as spiritual nourishment from these talks?
It does not take long before one is taken in by the profundity and the humor -- not to mention, the accent! -- of Dr. Norris's exposition.
Ruth
The book is named after one of its main characters, a young woman of Moab, the great-grandmother of David and an ancestress of Jesus. The only other Biblical book bearing the name of a woman is Esther.
Sermon: Ruth, an ancestress of Jesus
ទុក្ខវេទនា
របស់គ្រួសារ លោកអេលីម៉ាឡេក
នៅជំនាន់ អស់លោកចៅហ្វាយ
មានកើតទុរ្ភិក្ស ពេញក្នុងស្រុក។ ពេលនោះ
មានបុរសម្នាក់ នៅភូមិ បេថ្លេហិម ក្នុងស្រុកយូដា បាននាំភរិយា និងកូនប្រុស
ទាំងពីរនាក់ ចេញទៅរស់នៅ ក្នុងស្រុក ម៉ូអាប់។ បុរសនោះ ឈ្មោះ អេលីម៉ាឡេក, ភរិយា របស់គាត់ ឈ្មោះ ណាអូមី, ហើយ កូនគាត់ ទាំងពីរ
ឈ្មោះ ម៉ាឡូន និងគីលីយ៉ូន។ គ្រួសារនេះ
ជាអ្នក នៅក្នុងអំបូរ អេប្រាតា នៅភូមិ បេថ្លេហិម ក្នុងស្រុកយូដា។ គេ បានទៅដល់ ស្រុកម៉ូអាប់, ហើយ ក៏រស់នៅទីនោះ។
ក្រោយមក
លោកអេលីម៉ាឡេក បានទទួល មរណភាព, ទុកឲ្យនាង ណាអូមី នៅជាមួយ
កូនប្រុស ទាំងពីរ។ កូនទាំងពីរ បានរៀបការ ជាមួយស្ត្រី សាសន៍ម៉ូអាប់, ម្នាក់ឈ្មោះ អ៊រប៉ា និងម្នាក់ទៀត ឈ្មោះ រស់។ គេ រស់នៅ ក្នុងស្រុកនោះ អស់រយៈពេល ប្រហែលដប់ឆ្នាំ។ បន្ទាប់មក ម៉ាឡូន និងគីលីយ៉ូន
ក៏ស្លាប់ទៅដែរ, ទុកនាងណាអូមី ជាម្ដាយ ឲ្យនៅ តែម្នាក់ឯង, បាត់ទាំងប្ដី បាត់ទាំងកូន។
នាងណាអូមី
វិលត្រឡប់ ទៅភូមិ បេថ្លេហិមវិញ ជាមួយនាងរស់ ជាកូនប្រសា
ពេលនោះ នាងណាអូមី
ពោលទៅកាន់ កូនប្រសាស្រី ទាំងពីរ ថា៖ «ចូរ កូន ត្រឡប់ទៅនៅ ជាមួយម្ដាយ
រៀងៗខ្លួន វិញទៅ។ សូម ព្រះអម្ចាស់
សំដែង ព្រះហឫទ័យ សប្បុរស ចំពោះនាង ដូចនាង ធ្លាប់មានចិត្ត សប្បុរស
ចំពោះកូនខ្ញុំ ដែលបានស្លាប់ ទៅហើយ និងចំពោះ រូបខ្ញុំដែរ។ សូម ព្រះអម្ចាស់ ប្រទាន ឲ្យនាង ទាំងពីរ បានប្ដីថ្មី និងមានសុភមង្គល ក្នុងគ្រួសារ
រៀងៗខ្លួនផង។»
បន្ទាប់មក នាងណាអូមី
ថើប លា កូនប្រសា ទាំងពីរនាក់, ហើយ គេ ទ្រហោយំ ទាំងអស់គ្នា។ កូនប្រសា ទាំងពីរ ពោលទៅ ម្ដាយក្មេក
វិញថា៖ «ទេ!
យើងខ្ញុំ ទៅជាមួយអ្នកម្ដាយ,
ជាមួយជនជាតិ របស់ អ្នកម្ដាយដែរ។»
តែនាងណាអូមី ប្រកែក
ថា៖ «កូន
ទាំងពីរ ត្រូវតែ ត្រឡប់ទៅវិញ។
ហេតុអ្វី បានជាកូន ចង់ទៅជាមួយម្ដាយ? ម៉ែ ហួសអាយុ នឹងមានកូនប្រុស
ដែលអាចរៀបការ ជាមួយនាងហើយ។ ចូរ ត្រឡប់ ទៅវិញចុះ។
ម៉ែ ចាស់ណាស់ហើយ,
មិនអាចមានប្ដី ទៀតទេ។ បើសិន ជាម៉ែ
មានសង្ឃឹម ថា នឹងបានរួមរស់ ជាមួយបុរស ណាម្នាក់ នៅយប់នេះ, ហើយ បង្កើតបានកូន ប្រុសៗ, តើ នាងអាចទ្រាំចាំ រហូតដល់កូននោះ ពេញវ័យបាន ឬ? តើ សុខចិត្ត រស់នៅ ដោយឥតមានប្ដី
ដូច្នេះ ឬ? ទេ,
កូនអើយ, ធ្វើដូច្នេះ មិនកើតទេ។ ព្រះអម្ចាស់ ងាកមកប្រឆាំង នឹងម៉ែ, ធ្វើឲ្យវាសនា របស់ម៉ែ ល្វីងជូរចត់ ជាងវាសនាកូន ទាំងពីរ ទៅទៀត!»
ពេលនោះ កូនប្រសា
ទាំងពីរនាក់ ទ្រហោយំសា ជាថ្មី។ នាងអ៊រប៉ា ក៏ថើប លា ម្ដាយក្មេកទៅ; រីឯ នាងរស់វិញ,
នាង សំរេចចិត្ត នៅជាមួយ ម្ដាយក្មេក។
នាងណាអូមី និយាយទៅកាន់
នាងរស់ ថា៖ «មើល៍, ប្អូនថ្លៃកូន បានវិលត្រឡប់
ទៅរក ជនជាតិ របស់នាង និងទៅ បំរើព្រះ របស់នាង វិញហើយ។ ចូរ កូនទៅតាម ប្អូនថ្លៃ របស់កូនចុះ។»
តែនាងរស់ ឆ្លើយថា៖ «សូម
អ្នកម្ដាយ កុំបង្ខំកូន ឲ្យចាកចេញ ពីអ្នកម្ដាយ ធ្វើអ្វី។ អ្នកម្ដាយ ទៅទីណា, កូន ក៏ទៅទីនោះដែរ; អ្នកម្ដាយ ស្នាក់នៅ កន្លែងណា,
កូន ក៏ស្នាក់នៅ កន្លែងនោះដែរ។ ជនជាតិ របស់អ្នកម្ដាយ ជាជនជាតិ របស់កូន, ហើយ ព្រះ របស់អ្នកម្ដាយ ក៏ជាព្រះ របស់កូនដែរ។ អ្នកម្ដាយ ស្លាប់កន្លែងណា, កូន ក៏ស្លាប់ កន្លែងនោះដែរ, ហើយ គេ នឹងបញ្ចុះសពកូន
នៅទីនោះ។ មានតែ សេចក្ដីស្លាប់ទេ ដែលអាច
បំបែកកូន ចេញពី អ្នកម្ដាយបាន។ បើមិនពិតទេ សូម ព្រះអម្ចាស់ ដាក់ទោស មកលើ
រូបកូនចុះ។» ដោយឃើញ
ថា កូនប្រសា ប្ដេជ្ញាចិត្ត ទៅជាមួយដូច្នេះ,
នាងណាអូមី ក៏នៅស្ងៀម។
ម្ដាយ និងកូន បានធ្វើដំណើរ
មកដល់ភូមិ បេថ្លេហិម។ កាលអ្នកទាំងពីរ
មកដល់ភូមិនោះ, អ្នកស្រុក ទាំងអស់ ក៏ភ្ញាក់ផ្អើល,
ហើយ ស្ត្រីៗ និយាយគ្នា ថា៖ «អ្នកនេះ ជាណាអូមី,
មែន ឬមិនមែន?»
នាងណាអូមី ឆ្លើយថា៖ «កុំ
ហៅខ្ញុំ ថា “ណាអូមី” ទៀត; ត្រូវ ហៅខ្ញុំ ថា “ម៉ារ៉ា” វិញ, ដ្បិត ព្រះ ដ៏មានឫទ្ធានុភាព ខ្ពង់ខ្ពស់ បំផុត
បានធ្វើ ឲ្យជីវិតខ្ញុំ ល្វីងជូរចត់ ក្រៃលែង។ ខ្ញុំ ចាកចេញ ពីទីនេះទៅ, ខ្ញុំ មានអ្វីៗ គ្រប់យ៉ាង។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់ បានឲ្យខ្ញុំ ត្រឡប់មកវិញ
ដោយដៃទទេ។ សូម កុំហៅខ្ញុំ ថា “ណាអូមី” ទៀត; ដ្បិត ព្រះអម្ចាស់
បានប្រឆាំង នឹងខ្ញុំ; ព្រះ ដ៏មានឫទ្ធានុភាព ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត
បានធ្វើ ឲ្យខ្ញុំ រងទុក្ខលំបាក។»
បែបដូច្នេះហើយ
ដែលនាងណាអូមី វិលត្រឡប់មក ភូមិកំណើតវិញ, ទាំងនាំ នាងរស់, សាសន៍ម៉ូអាប់ ជាកូនប្រសា, មកជាមួយផង។ អ្នកទាំងពីរ បានមកដល់ ភូមិបេថ្លេហិម
នៅដើម រដូវចំរូត។
Ruth 1
Naomi Loses Her Husband and Sons
1 In the days when the judges ruled,[a] there was a famine in the land. So a man from Bethlehem in Judah, together with his wife and two sons, went to live for a while in the country of Moab. 2 The man’s name was Elimelek, his wife’s name was Naomi, and the names of his two sons were Mahlon and Kilion. They were Ephrathites from Bethlehem, Judah. And they went to Moab and lived there.
3 Now Elimelek, Naomi’s husband, died, and she was left with her two sons. 4 They married Moabite women, one named Orpah and the other Ruth. After they had lived there about ten years, 5 both Mahlon and Kilion also died, and Naomi was left without her two sons and her husband.
Naomi and Ruth Return to Bethlehem
6 When Naomi heard in Moab that the Lord had come to the aid of his people by providing food for them, she and her daughters-in-law prepared to return home from there. 7 With
her two daughters-in-law she left the place where she had been living
and set out on the road that would take them back to the land of Judah.
8 Then Naomi said to her two daughters-in-law, “Go back, each of you, to your mother’s home. May the Lord show you kindness, as you have shown kindness to your dead husbands and to me. 9 May the Lord grant that each of you will find rest in the home of another husband.”
Then she kissed them goodbye and they wept aloud 10 and said to her, “We will go back with you to your people.”
11 But
Naomi said, “Return home, my daughters. Why would you come with me? Am I
going to have any more sons, who could become your husbands? 12 Return
home, my daughters; I am too old to have another husband. Even if I
thought there was still hope for me—even if I had a husband tonight and
then gave birth to sons— 13 would you wait until they grew up? Would you remain unmarried for them? No, my daughters. It is more bitter for me than for you, because the Lord’s hand has turned against me!”
14 At this they wept aloud again. Then Orpah kissed her mother-in-law goodbye, but Ruth clung to her.
15 “Look,” said Naomi, “your sister-in-law is going back to her people and her gods. Go back with her.”
16 But Ruth replied, “Don’t urge me to leave you or to turn back from you. Where you go I will go, and where you stay I will stay. Your people will be my people and your God my God. 17 Where you die I will die, and there I will be buried. May the Lord deal with me, be it ever so severely, if even death separates you and me.” 18 When Naomi realized that Ruth was determined to go with her, she stopped urging her.
19 So the two women went on until they came to Bethlehem. When they arrived in Bethlehem, the whole town was stirred because of them, and the women exclaimed, “Can this be Naomi?”
20 “Don’t call me Naomi,[b]” she told them. “Call me Mara,[c] because the Almighty[d] has made my life very bitter. 21 I went away full, but the Lord has brought me back empty. Why call me Naomi? The Lord has afflicted[e] me; the Almighty has brought misfortune upon me.”
22 So Naomi returned from Moab accompanied by Ruth the Moabite, her daughter-in-law, arriving in Bethlehem as the barley harvest was beginning.
14 comments:
ខ្មែរមានជីវភាពនយោបាយ ក្នុងសភាព ត្រូវតែបន្តររួបរួមគ្នា បញ្ហាញស្នាដៃរ ក្នុងការទាមទារកយុត្តិធ៌មឲ្យខ្លួនឯង ឲ្យពិភពលោកឃើញ! សូមបញ្ជាក់ថា បើត្រូវការឲ្យអន្ដរជាតិជួយ មិនត្រូវ ប្ដូរជំហររបស់ខ្លួនជាដាច់ខាត!
ធ្វើអ្វីៗដើម្បីជាតិមិនមែនស្រួលដូចបកចេកទេ! សូមកុំធ្វើអ្វីដូចបរទេសធ្លាប់ដៀលយើងថា៖
"ខ្មែរធ្វើអ្វីឆេះតែមួយឆាវដូចភ្លើងចម្បើង រួចរលត់បាត់យើងចាំតែទទួលផលទៅ"
យើងមិននិយាយ តម្រង់លើបុគ្គលណាទេ! គឺយើងតម្រង់ទាមទា៖
យកអ្វីជារបស់ខ្មែរ!
ខ្មែរត្រូវរស់សមជាមនុស្សក្នុងប្រទេស មានលទ្ធិប្រជាធិប្បតេយ្យពិតប្រាកដ!
មាន រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ត្រូវបដិបត្តិ!
បញ្ឈប់ ការហូរចូលនឹងផ្ទុក ជនបរទេសខុសច្បាប់ អោយជិះជាន់ខ្មែរ!
ខ្មែរត្រូវរស់ជាប្រជាជាតិមួយ ដែលមាន សុវឌ្ឍិកម្មនឹងសុវត្ថិភាព ក្នុងបច្ចុប្បន្ននឹងអនាគត របស់ខ្លួន!
Ruth was a perfect woman. She took good care of her mother in law, and obeyed her mother like her own. She worked hard to feed her mother in law, we wont find that type of woman in Cambodia. Cambodians are 99.99% Evils both men and women.
I watched old film played by a very beautiful Jewish girl with two most handsome Hollywood actors.
If Khmer women are perfect like Ruth, we would not hear or see Piseth Pilaka was shot or many Khmer women were attacked by acid. Khmer women this day are Bun Samhieng copycats (Evils).
Moab was an ancient nation created by Lot's offspring. Moabites sacrificed a young child by killing that little girl with a sharp knife into her little heart, and they threw her little body into their idolatry called god while in flame. Many ancients nations did that sacrifice including Khmers. I will tell you how Khmers killed others for their evil power when I finished my movie.
What the fuck is this?
Jesus had never existed, jus a myth.
Come on Theary Seng, wake up, fuck me.
បុគ្គលិក គជប គួតែមានចិត្តក្លាហាន ហ៊ានចេញមក ចូលរួមបញ្ហាញការពិត ដើម្បីមានចំណែកជួយរកយុត្តិធ៌ម ជូនជាតិខ្លួន!ជឿជាក់ថាបើមានការបញ្ជាក់ការពិតហើយ ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរយល់ណាស់ នឹង មិនប្រកាន់នឹងអ្នកធ្វើក្រោមបង្គាបគេទេ!
សូមភ្ញាក់ខ្លួនទៅ ឈប់បម្រើផលប្រយោជ ឲ្យជនផ្ដាច់ទៀតទៅ!
WHY this dick head Theary is most important than the current politic in Cambodia....??????
Why? Why? Why?
Stop posting your selfish ugly face.
I want to follow up the people action instead your shit face.
Australian Story: Streets With No Names
The story of Scott Neeson is much....Muchhhhh better than Theary Seng.
He came from the rich to the rag.
He is a HERO for Cambodian poorest.
He is a foreigner and has a great heart than Theary.
Theary is a dumbest SHOW OFF trying to convert Preah Puttasasna to her way...? Forget it.
No brainwashing PLS :(
The problem is Theary has never been rich, unless you are willing to donate her a couple million dollars, then she probably does the same as that Scott Neeson guy.
12:01 AM
At least she has the courage to post her picture here to show how she looks like.
How about you, do you have the balls to show your face like she does?
I guess not, because you are just a whiner man without ball!
If Theary Seng never posted about Scott Neeson, some of you with Astigmatism eyes would never knew about it.
Jesus never existed? Adolf Hitler never existed either.
Hey, Thear Seng,
If you do have guts as the comment at 7:20AM said, would you please declare here in this posting of Ruth 1 whether or not YOU ARE THE SO CALLED KHMER DEMOCRAT that keeps posting these Luke and Ruth stories. We, readers of KI-Media want to know the truth about you and our National Salvation relations.
Buddha has historical data, and Jesus, according to many historians, ...:
http://jdstone.org/cr/files/nohistoricalevidenceofjesus.html
CNRPធ្វើប្រជាភិថុត អាមហាបាតុកម្ម បង្រ្គប់កិច្ច
បន្លំអូសបន្លាយពេលវេលា...
យកខ្មែរអ្នកស្នេហាជាតិ-ប្រឆាំងយួន!ធ្វើបាតុកម្មឧ្យខ្លួនវាក្នុងឆន្ទៈ (ឆន្ទៈ = ទាក់ស៊ីបាតុកម្ម)
សង្រ្កោះឋាន:ឯកត្តមចោរ-ជើងម៉ា-កៅអី-
ជើងតាំង
________________________________
បើ ពលរដ្ឋខ្មែរយើងមាន....
-មានស្តេច ធុនអន់(គឹតតែពីសំពះឆ្កែយួន)... អញ្ចឹង!
-មានអាយួនយៀកកុង សំរាំង(តែ)ស៊ី
ធុន(អន់ឡឺកឹ)....អញ្ចឹង!
-មានអាកឹម សុខា ធុនអន់(ស្វាហ៊ុន សែន)....អញ្ចឹង!
-មានអាហ៊ុន សែន ធុនអន់(ឆ្កែយួនខ្វាក់)....អញ្ចឹង!
-មានអាយួន ធុន(ចោរហារយ)........អញ្ចឹង!
***** អញ្ចឹង!...ខ្មែរ ចប់ហើយ?
Post a Comment