Recently
(early 2013), I discovered the sermons of my college pastor online.
While at Georgetown University (1991-95), I, along with 10-20 other
Georgetown friends, attended Fourth Presbyterian Church, a 10-15 minute
drive from campus through the manicured estates of Northwest Washington,
DC to the leafy suburban neighborhood of Bethesda in Maryland.
We drank in the deep wisdom of our college director, Chuck Jacob (now a senior pastor at Knox Presbyterian in Ann Arbor, MI) and of Dr. Rob Norris on Sunday mornings (and at times, classes he taught during the week days).
When I attended, the US Vice-President Dan Quayle and his family (and security detail), my Georgetown professor former UN Ambassador Jeanne Kirkpatrick, and many other well-known names from politics, academia and media, also attended. Dr. Norris' predecessor was then-chaplain of the US Senate, Dr. Richard Halverson.
All to say, if all of these accomplished people came Sunday after Sunday and benefited from Dr. Norris' sermons, maybe we too can find intellectual as well as spiritual nourishment from these talks?
It does not take long before one is taken in by the profundity and the humor -- not to mention, the accent! -- of Dr. Norris's exposition.
We drank in the deep wisdom of our college director, Chuck Jacob (now a senior pastor at Knox Presbyterian in Ann Arbor, MI) and of Dr. Rob Norris on Sunday mornings (and at times, classes he taught during the week days).
When I attended, the US Vice-President Dan Quayle and his family (and security detail), my Georgetown professor former UN Ambassador Jeanne Kirkpatrick, and many other well-known names from politics, academia and media, also attended. Dr. Norris' predecessor was then-chaplain of the US Senate, Dr. Richard Halverson.
All to say, if all of these accomplished people came Sunday after Sunday and benefited from Dr. Norris' sermons, maybe we too can find intellectual as well as spiritual nourishment from these talks?
It does not take long before one is taken in by the profundity and the humor -- not to mention, the accent! -- of Dr. Norris's exposition.
Paul's Letter to Christians in Rome
Sermon: From Fear to Faith
Sermons of Dr. Rob Norris by chapter | 1 | 5 | 5 | 8 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 10 | 12 |
សេចក្ដីផ្ដើម
ខ្ញុំ,
ប៉ូល, ជាអ្នកបំរើ របស់ ព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ។ ព្រះជាម្ចាស់ បានត្រាស់ហៅខ្ញុំ
ឲ្យធ្វើ ជាសាវ័ក និងជ្រើសរើសខ្ញុំ ឲ្យប្រកាស ដំណឹងល្អ របស់ព្រះអង្គ។ ដំណឹងល្អនេះ ព្រះជាម្ចាស់ បានសន្យាទុក
ជាមុន ក្នុងព្រះគម្ពីរ តាមរយៈពួកព្យាការី របស់ ព្រះអង្គ ស្ដីអំពី ព្រះបុត្រា
របស់ព្រះអង្គ។ បើ គិតតាមមនុស្ស,
ព្រះបុត្រា ប្រសូតមក ក្នុងព្រះរាជវង្ស របស់ ព្រះបាទដាវីឌ។ តែ បើ គិតតាម ព្រះវិញ្ញាណ
ដែលផ្ដល់ ឲ្យមនុស្ស បានវិសុទ្ធវិញ, ព្រះជាម្ចាស់ បានតែងតាំង
ព្រះអង្គ ជាព្រះបុត្រា ប្រកបដោយ ឫទ្ធានុភាព ដោយប្រោស ព្រះអង្គ ឲ្យមានព្រះជន្ម
រស់ឡើងវិញ។ តាមរយៈ
ព្រះបុត្រា, គឺ ព្រះអម្ចាស់ យេស៊ូគ្រិស្ដ, យើងខ្ញុំ បានទទួលព្រះគុណ និងមុខងារ ជាសាវ័ក ដើម្បី នាំជាតិសាសន៍
ទាំងអស់ ប្រតិបត្តិតាម ជំនឿ សំរាប់ លើកតម្កើង ព្រះនាមព្រះអង្គ។ បងប្អូន ដែលព្រះ យេស៊ូគ្រិស្ដ
បានត្រាស់ហៅ ក៏នៅក្នុង ចំណោម ជាតិសាសន៍ ទាំងនោះដែរ។
សូម ជំរាបមក បងប្អូន
ទាំងអស់ នៅក្រុងរ៉ូម ជាអ្នកដែល ព្រះជាម្ចាស់ ស្រឡាញ់ និងត្រាស់ហៅ ឲ្យធ្វើជា
ប្រជាជន ដ៏វិសុទ្ធ។
សូម ព្រះជាម្ចាស់
ជាព្រះបិតា របស់យើង និងព្រះ យេស៊ូគ្រិស្ដ ជាអម្ចាស់ ប្រទាន ព្រះគុណ និងសេចក្ដី
សុខសាន្ត ដល់បងប្អូន។
លោក ប៉ូល
មានបំណង ទៅសួរសុខទុក្ខ គ្រិស្ដបរិស័ទ នៅក្រុង រ៉ូម
ខ្ញុំ មានបំណង ចង់ជួបមុខ
បងប្អូន យ៉ាងខ្លាំង ដើម្បី ចែកព្រះ អំណោយទាន ណាមួយ របស់ ព្រះវិញ្ញាណ ជូនបងប្អូន, ឲ្យបងប្អូន
បានមាំមួនឡើង, គឺ ថា ពេលយើង នៅជាមួយគ្នា, យើង លើកទឹកចិត្តគ្នា ទៅវិញ ទៅមក ដោយជំនឿ ដែលយើង មានរួមគ្នា, ទាំងបងប្អូន ទាំងខ្ញុំ។
បងប្អូនអើយ, ខ្ញុំ ចង់ឲ្យ បងប្អូន បានជ្រាប
យ៉ាងច្បាស់ ថា, ខ្ញុំ មានគំរោងការ ចង់មកជួប បងប្អូន
ច្រើនលើក ច្រើនសាហើយ, ដើម្បី ទទួលផលខ្លះ ក្នុងចំណោម
បងប្អូន ដូចខ្ញុំ ធ្លាប់បានទទួល ក្នុងចំណោម សាសន៍ ឯទៀតៗដែរ។ (ក៏ប៉ុន្តែ មកទល់ពេលនេះ, ខ្ញុំ ចេះតែ ខកខាន មិនបានមក។)
ខ្ញុំ ត្រូវតែ បំពេញ
កិច្ចការ ក្នុងចំណោម សាសន៍ក្រិក និងក្នុងចំណោម សាសន៍ដទៃទៀត, ក្នុងចំណោម
អ្នកប្រាជ្ញ និងក្នុងចំណោម អ្នកល្ងង់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ ក៏មានបំណង នាំដំណឹងល្អ
មកជូនបងប្អូន នៅក្រុងរ៉ូម នេះដែរ។
ដ្បិត ខ្ញុំ មិនខ្មាស
នឹងប្រកាស ដំណឹងល្អទេ, ព្រោះ ដំណឹងល្អនេះ ជាឫទ្ធានុភាព របស់ ព្រះជាម្ចាស់
សំរាប់ សង្គ្រោះអស់អ្នក ដែលជឿ, គឺ មុនដំបូង សាសន៍យូដា,
បន្ទាប់មក សាសន៍ក្រិក។
ដំណឹងល្អនេះ សំដែង ឲ្យដឹង ថា,
ព្រះជាម្ចាស់ ប្រោសប្រទាន ឲ្យមនុស្ស បានសុចរិត ដោយសារ ជំនឿ និងឲ្យគេ កាន់តាមជំនឿ
ដូចមានចែង ទុកមក ថា៖ «មនុស្ស សុចរិត មានជីវិតរស់
ដោយសារ ជំនឿ។»
ទោស
របស់ មនុស្សលោក
ព្រះជាម្ចាស់ សំដែង
ព្រះពិរោធ ពីស្ថាន បរមសុខមក ប្រឆាំង នឹងការ មិនគោរព ប្រណិប័តន៍ ព្រះអង្គ; ប្រឆាំង
នឹងអំពើ ទុច្ចរិត គ្រប់យ៉ាង ដែលមនុស្សលោក ប្រព្រឹត្ត, ទាំងយក អំពើ ទុច្ចរិតនោះ ខ្ទប់សេចក្ដីពិត, មិនឲ្យ
លេចចេញមក។ ដ្បិត
អ្វីៗ ដែលមនុស្សលោក អាចស្គាល់ ពីព្រះជាម្ចាស់, នោះ មានជាក់ច្បាស់
ក្នុងចំណោម ពួកគេហើយ, ព្រោះ ព្រះអង្គ បានសំដែង ឲ្យគេឃើញ។ លក្ខណៈ ដ៏ប្រសើរ បំផុត របស់
ព្រះអង្គ ដែលមនុស្ស មើលពុំឃើញ, គឺ ឫទ្ធានុភាព ដែលនៅ
ស្ថិតស្ថេរ អស់កល្ប ជានិច្ចក្ដី ឬឋានៈ របស់ព្រះអង្គ ជាព្រះជាម្ចាស់ក្ដី, ព្រះអង្គ បានសំដែង ឲ្យគេឃើញ, តាំងពីកំណើត
ពិភពលោក មកម៉្លេះ, នៅពេលណា ដែលគេរិះគិត អំពី ស្នាព្រះហស្ដ
របស់ព្រះអង្គ។ ដូច្នេះ គេ ពុំអាច ដោះសាខ្លួន
បានឡើយ។
ដ្បិត គេ បានស្គាល់
ព្រះជាម្ចាស់, តែ ពុំបានលើកតម្កើង សិរីរុងរឿង របស់ ព្រះអង្គ
ឲ្យសម នឹងឋានៈ របស់ ព្រះជាម្ចាស់ទេ, ហើយ គេ ក៏ពុំបាន
អរព្រះគុណ ព្រះអង្គទៀតផង។ ផ្ទុយទៅវិញ
គេ បានវង្វេង ទៅតាម ការរិះគិត របស់ខ្លួន, ហើយ ចិត្តល្ងីល្ងើ
របស់គេ ក៏បែរទៅ ជាងងឹត សូន្យសុងដែរ។ គេ អួតអាង ថា ខ្លួនមានប្រាជ្ញា, តែ បែរជាលេលា ទៅវិញ។ គេ មិនបាន លើកតម្កើង សិរីរុងរឿង របស់ ព្រះជាម្ចាស់ ដែលគង់នៅ អស់កល្ប
ជានិច្ចទេ, គឺ បែរជាយក រូបសំណាក ដូចជារូប តំណាងមនុស្ស
ដែលតែងតែស្លាប់, យករូប តំណាងសត្វស្លាប, សត្វជើងបួន, និងសត្វលូនវារ មកគោរព ថ្វាយបង្គំ ជំនួសវិញ។
ហេតុនេះហើយ បានជាព្រះជាម្ចាស់
បណ្ដោយ ឲ្យពួកគេ ប្រព្រឹត្ត អំពើសៅហ្មង, តាមទំនើងចិត្ត លោភលន់ របស់គេ
រហូតដល់ទៅ បន្ថោករូបកាយ របស់ ខ្លួនឯង
ផ្ទាល់ទៀតផង។ ពួកគេ
និយមព្រះ ក្លែងក្លាយ ជាជាងព្រះ ដ៏ពិតប្រាកដ, ហើយ នាំគ្នា
ថ្វាយបង្គំ និងគោរព បំរើ អ្វីៗ ដែលព្រះជាម្ចាស់ បង្កើតមក ជំនួស គោរព បំរើព្រះ
ដែលបានបង្កើត អ្វីៗ ទាំងអស់ នោះវិញ។ សូម លើកតម្កើង ព្រះអង្គ អស់កល្ប ជានិច្ច! អាម៉ែន។
ហេតុនេះហើយ បានជាព្រះជាម្ចាស់
បណ្ដោយ ឲ្យពួកគេ ងប់នឹងតណ្ហា ថោកទាប, គឺ ស្រីៗ នាំគ្នាលះបង់ ការរួមបវេណី
តាមរបៀប ធម្មតា, ទៅប្រព្រឹត្តផ្ទុយ ពីធម្មជាតិវិញ។ រីឯ ប្រុសៗ ក៏ដូច្នោះដែរ; គេ បានលះបង់ ការរួមបវេណី ជាមួយស្រីៗ តាមរបៀប ធម្មតា, ហើយ ពុះកញ្ជ្រោល ស្រើបស្រាល តែនឹង ប្រុសៗ គ្នាឯង។ គេ ប្រព្រឹត្ត អំពើ ដែលគួរ ឲ្យអៀនខ្មាស
រវាងប្រុស នឹងប្រុស។ ពួកគេ ទទួលទណ្ឌកម្ម
ក្នុងរូបកាយ គេផ្ទាល់, សមនឹងការវង្វេង របស់គេ។
ដោយពួកគេ យល់ថា,
មិនបាច់ស្គាល់ ព្រះជាម្ចាស់ យ៉ាងច្បាស់, ព្រះអង្គ ក៏បណ្ដោយគេ
ទៅតាមគំនិត ឥតពិចារណា របស់ខ្លួន, គឺ ឲ្យគេ ប្រព្រឹត្ត
អំពើ ដែលមិនត្រូវ ប្រព្រឹត្ត។ ចិត្ត របស់ពួកគេ ពោរពេញ ដោយគំនិត ទុច្ចរិត គ្រប់យ៉ាង, គំនិត អាក្រក់, គំនិត លោភលន់, គំនិត ពាល, ពេញទៅដោយ ចិត្តច្រណែន ឈ្នានីស, ចង់សម្លាប់គេ, ឈ្លោះប្រកែក, ល្បិចកិច្ចកល, និងអបាយមុខ។ ពួកគេ ចូលចិត្ត បរិហារកេរ្តិ៍គ្នា,
និយាយដើមគ្នា, តាំងខ្លួន ជាសត្រូវ នឹងព្រះជាម្ចាស់, មានចិត្ត
កំរោល ឃោរឃៅ, មានអំនួត, អួតបំប៉ោង, ប្រសប់ខាង ប្រព្រឹត្ត អំពើ អាក្រក់, មិនស្ដាប់បង្គាប់
ឪពុកម្ដាយ។ ពួកគេ
ជាមនុស្ស ល្ងីល្ងើ, មានចិត្ត មិនទៀង, ជាមនុស្ស អត់ចិត្ត, មិនចេះ អាណិត អាសូរ។ ពួកគេ ស្គាល់ ការវិនិច្ឆ័យ
របស់ ព្រះជាម្ចាស់ យ៉ាងច្បាស់ ស្រាប់ហើយ ថា, អ្នកណា
ប្រព្រឹត្ត បែបនេះ នឹងត្រូវ ទទួលទោស ដល់ស្លាប់។ គេ មិនត្រឹមតែ ប្រព្រឹត្ត ខ្លួនឯង ប៉ុណ្ណោះទេ,
គឺ ថែមទាំង យល់ស្រប ជាមួយអ្នក ដែលប្រព្រឹត្ត អំពើ បែបនោះ
ផងដែរ។
1 Paul, a servant of Christ Jesus, called to be an apostle and set apart for the gospel of God— 2 the gospel he promised beforehand through his prophets in the Holy Scriptures 3 regarding his Son, who as to his earthly life[a] was a descendant of David, 4 and who through the Spirit of holiness was appointed the Son of God in power[b] by his resurrection from the dead: Jesus Christ our Lord. 5 Through him we received grace and apostleship to call all the Gentiles to the obedience that comes from[c] faith for his name’s sake. 6 And you also are among those Gentiles who are called to belong to Jesus Christ.
7 To all in Rome who are loved by God and called to be his holy people:
Grace and peace to you from God our Father and from the Lord Jesus Christ.
Paul’s Longing to Visit Rome
8 First, I thank my God through Jesus Christ for all of you, because your faith is being reported all over the world. 9 God, whom I serve in my spirit in preaching the gospel of his Son, is my witness how constantly I remember you 10 in my prayers at all times; and I pray that now at last by God’s will the way may be opened for me to come to you.
11 I long to see you so that I may impart to you some spiritual gift to make you strong— 12 that is, that you and I may be mutually encouraged by each other’s faith. 13 I do not want you to be unaware, brothers and sisters,[d] that I planned many times to come to you (but have been prevented from doing so until now) in order that I might have a harvest among you, just as I have had among the other Gentiles.
14 I am obligated both to Greeks and non-Greeks, both to the wise and the foolish. 15 That is why I am so eager to preach the gospel also to you who are in Rome.
16 For I am not ashamed of the gospel, because it is the power of God that brings salvation to everyone who believes: first to the Jew, then to the Gentile. 17 For in the gospel the righteousness of God is revealed—a righteousness that is by faith from first to last,[e] just as it is written: “The righteous will live by faith.”[f]
God’s Wrath Against Sinful Humanity
18 The wrath of God is being revealed from heaven against all the godlessness and wickedness of people, who suppress the truth by their wickedness, 19 since what may be known about God is plain to them, because God has made it plain to them. 20 For
since the creation of the world God’s invisible qualities—his eternal
power and divine nature—have been clearly seen, being understood from
what has been made, so that people are without excuse.
21 For
although they knew God, they neither glorified him as God nor gave
thanks to him, but their thinking became futile and their foolish hearts
were darkened. 22 Although they claimed to be wise, they became fools 23 and exchanged the glory of the immortal God for images made to look like a mortal human being and birds and animals and reptiles.
24 Therefore God gave them over in the sinful desires of their hearts to sexual impurity for the degrading of their bodies with one another. 25 They exchanged the truth about God for a lie, and worshiped and served created things rather than the Creator—who is forever praised. Amen.
26 Because of this, God gave them over to shameful lusts. Even their women exchanged natural sexual relations for unnatural ones. 27 In
the same way the men also abandoned natural relations with women and
were inflamed with lust for one another. Men committed shameful acts
with other men, and received in themselves the due penalty for their
error.
28 Furthermore, just as they did not think it worthwhile to retain the knowledge of God, so God gave them over to a depraved mind, so that they do what ought not to be done. 29 They
have become filled with every kind of wickedness, evil, greed and
depravity. They are full of envy, murder, strife, deceit and malice.
They are gossips, 30 slanderers, God-haters, insolent, arrogant and boastful; they invent ways of doing evil; they disobey their parents; 31 they have no understanding, no fidelity, no love, no mercy. 32 Although they know God’s righteous decree that those who do such things deserve death, they not only continue to do these very things but also approve of those who practice them.
Footnotes:
- Romans 1:3 Or who according to the flesh
- Romans 1:4 Or was declared with power to be the Son of God
- Romans 1:5 Or that is
- Romans 1:13 The Greek word for brothers and sisters (adelphoi) refers here to believers, both men and women, as part of God’s family; also in 7:1, 4; 8:12, 29; 10:1; 11:25; 12:1; 15:14, 30; 16:14, 17.
- Romans 1:17 Or is from faith to faith
- Romans 1:17 Hab. 2:4
1 comment:
ក
Post a Comment